《周易大发现》（六十一） (第7/10页)

费直字长翁，东莱人也。治《易》为郎，至单父令。长于卦筮，亡章句，徒以《彖》、《象》、《系辞》十篇文言解说上下经。琅邪王璜平中能传之。璜又传古文《尚书》。”（《汉书·儒林传》）

    费直西汉后期人，生卒年不祥。这里记载的费直，研究《易》做了郎，官至里父令。擅长卦筮（算卦），不解释章句，只以《易传》文意疏通《周易》上下经文，不加任何发挥。但他的著作已经佚失。《汉书》说费直既擅长占卜，又“徒以《彖》《象》《系辞》《文言》十篇解说上下经”，而十分重视义理。由此说表明汉易学家眼里今本《周易》是个可"筮"可"理"的书。并且费直又是以《易传》文解释《周易》文开始，对后世以《传》说《周易》（即以经释经）同样影响深运。如后世至今天，人们往往把《易传》里的说法及内容思想说成《易经》里的思想，混淆了两者的内容摡念。

    我们再引唐朝李鼎祚汇集《周易集解》里的汉至唐期间对《周易》的所谓一卦里的注释看一看（去掉对属《易传》文的注释），通过注释看能否明白所谓那一卦文辞讲的是什么？

    如:贲〈〉(离下艮上):亨。

    (注:〈〉此括号里是个卦符号略去，我们只看对所谓的卦爻辞的诸家注释，而略去附在卦爻辞后面的彖、象文的注释。笔者注)

    虞翻曰：泰上之乾二，乾二之坤上，柔来文刚，阴阳交，故“亨”也。

    小利有攸往。

    虞翻曰：小谓五。五失正，动得位。体离，以刚文柔。故“小利有攸往”。

    郑玄曰：贲，文饰也。离为日，天文也。艮为石，地文也。天文在下，地文在上，天地二文，相饰成贲者也。犹人君以刚柔仁义之道饰成其德也。刚柔杂，仁义合，然后嘉会礼通，