周易哲学解读_《周易大发现》(十七) 首页

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   《周易大发现》(十七) (第3/9页)

的“六联体”符号仅仅是个符号体系,如同“甲子”符号那样,其意在于做为文章的排序而已。故《周易》作者用此套符号作为六十四篇文章的排序没有任何的不当与神秘,这更是有《周易》六十四篇文章内容思想性质所证明。

    三、我们让事实来说话

    我们看原创《周易》文本格式内容,来看与所用的六联符号之间的关系。既是占卦符号与占筮辞的关系?还是文章思想内容与排序的关系?

    附原创《周易》文本内容格式:

    《周易》原创文本

    (说明:原创《周易》每篇文章前的数字排序是笔者所加,而《周易》每篇前有一个“六联体”符号以括号代替,这符号里的两个基础符号写法在《周易》成书时期应是“一”与“∧”的写法。)

    “(一)

    ()乾,元亨利贞。

    潜龙勿用。见龙在田,利见大人。君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。或跃,在渊,无咎。飞龙在天,利见大人。亢龙有悔。见群龙无首,吉。

    (二)

    ()坤,元亨,利牝马之贞。

    君子有攸往,先迷,后得主。利西南得朋;东北丧朋,安贞吉。履霜,坚冰至。直,方,大;不习,无不利。含章,可贞。或从王事,无成有终。括囊,无咎无誉。黄裳,元吉。龙战于野,其血玄黄。利永贞。

    (三)

    ()屯,元亨,利贞。

    勿用有攸往,利建侯。磐桓,利居贞,利建侯。屯如邅如。乘马班如。匪寇婚媾。女子贞,不字,十年乃字。即鹿无虞,惟人于林中。君子几不如舍,往吝。乘马班如,求婚
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