《周易大发现》（六十三） (第2/9页)

指说易道阴阳消息之大要也。谓阳月三日，变而成震，出庚。至月八日成兑，见丁。庚西丁南，故“西南得朋”。谓二阳为朋，故兑“君子以朋友讲习”。《文言》曰：敬义立而德不孤。《彖》曰：乃与类行。二十九日，消乙入坤，灭藏于癸，乙东癸北，故“东北丧朋”。谓之以坤灭乾，坤为丧故也。

    “安贞之吉”

    虞翻曰：坤道至静，故“安”；复初得正，故“贞吉”。

    “应地无疆”

    虞翻曰：震为应。阳正于初，以承坤阴；地道应，故“应地无疆”。

    “君子以厚德载物。”

    虞翻曰：势，力也。君子谓乾阳，为德动。在坤下，君子之德车。故“厚德载物”。老子曰：胜人者有力也。

    我们再看对《坤》卦的里爻辞进行的注释。

    "六三：含章可贞。"

    虞翻曰：贞，正也。以阴包阳，故“含章”。三失位，发得正，故“可贞”也。

    “或从王事，无成有终。”

    虞翻曰：谓三已发成泰，乾为王，坤为事，震为从，故“或从王事”。地道无成而有终，故“无成有终”。

    “六四：括囊，无咎，无誉。”

    虞翻曰：括，结也。谓泰反成否。坤为囊，艮为手，巽为绳，故括囊在外多咎也。得位承五，系于包桑，故“无咎”。阴在二多誉，而远在四，故“无誉”。

    我们通过以上虞翻对《易经》(《周易》如《易传》)文的注释来看，很难看懂所注释的内容。这就是所继承汉代以"象数"注释《易经》的特点，不外是取象、阴阳、爻位、卦体、消息、干