第281章从历史传承中汲取力量 (第10/13页)

四百来归狱。

    公元632年

    唐太宗李世民亲自审查复核死刑桉件时，卷宗中有近四百个死囚，他担心有冤情，唐太宗便挨个与死囚交谈，死囚都说自己犯了死罪，死有余辜，量刑公平，不冤枉。

    唐太宗听后很受感动，因为死刑都是秋后处决，就对这些死囚说；

    我和你们立一个君子之约，现在是冬天，放你们回去过春节与家人好好团聚，来年秋收之后，咱们再在这里集合。

    四百死囚感激涕零，高高兴兴回家了。

    第二年秋后，这些死囚都回到了大理寺监狱，没有一个逃跑或隐藏的。

    司马光《资治通鉴》第197卷记载：

    辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来球来就死。

    仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。

    去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。

    这是历史记载的史实，每当读到此处李察都会心神震荡，为汉唐盛世体现出来的精神面貌所折服，并且心向往之。

    所谓；仓禀实而礼仪足。

    历史上的大唐王朝实行的是均田制，人人有地种，全国上下一心，这是经济好转的根本原因。

    到了贞观八九年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片欣欣向荣的升平景象。

    那么老百姓有多少地可以种呢？

    十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。

    老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩，这些人如果为户主，每人受永业田二十亩，口分田三十亩。