《八卦筮法源流考》(十六) (第4/5页)

强附会而已。

    7.从《筮法》上看也有“爻象”及内容说法，但也不反映《周易》一书内容。

    8.虽有称谓《别卦》的几支竹简，其上也有四十多个名称与《周易》的名称大同小异，但也不反映《周易》的只言片语，也不能说明此时《周易》是什么格式文本。

    9.更由《筮法》说明上古传下的那套六十四个不相同的六联体符号，并不只是《周易》作者所运用，如清华简《筮法》里所用那套符号直接挂上卜辞，不同于《归藏》与《连山》，即并没有用《周易》里所同六十四名称。

    10.清华竹简《筮法》资料上最早反映与《周易》所用那套符号相同，至此最早之前考古上并没有发现过完整的那套符号。

    综合以上内容来看，由清华简《筮法》意在说明，一是在先秦八卦筮术本是独立的，与《周易》无关。是《左传》记载以《周易》筮之筮例中的八卦取象卜筮早清华简《筮法》，还是清华简《筮法》早于《左传》里记载的筮例，有待新的考古发现。二是在先秦传承的那套符号，不单单《周易》一书所用，而算卦的筮法也在运用。

    再者清华竹简里的《筮法》与《别卦》内容与《周易》没有关系，是独立于《周易》之外的“八卦”筮术东西。虽然清华简里的《筮法》与《别卦》内容，不涉及《周易》的竹蛛丝马迹，但并不是说《周易》还没有出现，由《别卦》里的六十四卦名称已经说明《周易》早已有了。因为六十四卦名称是取自《周易》一书里的名称，《周易》六十四名称又是《周易》每篇文章前的首字，或文章前的两字，并与文章内容是个提纲挈领式的不可分割关系。这说明《周易》早在《筮法》之前已