字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
《八卦筮法源流考》(十六) (第2/5页)
购得这批竹简,捐给母校的。 2014年1月7日,《清华大学藏战国竹简(肆)》公布,整理出《筮法》《别卦》和《算表》3篇文献。其中的《筮法》、《别卦》与先秦八卦筮术有关。 ①清华简里所命名的《筮法》内容,从第一节到第十九节,应是算卦所称的六十四卦符号(没有写六十四卦名称)上附有类似卦签内容,如《归藏》与《连山》那种在那套符号上挂上文辞格式,但又不同于《归藏》与《连山》都有六十四卦名称,而清华简《筮法》里卦符号上没有写名称。 而《筮法》凡每个六联体符号(卦画符号)上挂上去却是占卜吉凶的事情。如死生,战等事。 这应是一套早期的完整八卦筮术与筮法,后遗佚无疑。 《筮法》包括重复的六联体符号共有一百一十多个卦符号下挂有三几个吉凶文辞,犹如卦签那般。 《筮法》中的八卦取象与《说卦传》有同有异,且由其筮占之独特性来看,当属于独立的八卦筮术。 全篇并没有任何类似《周易》卦爻辞的内容。除了八经卦有卦名之外,其余所谓的别卦里并没有卦名。 ②清华简命名的《别卦》内容,所谓《别卦》有七支竹简,从内容推断,原来应为八支,第三支缺失。《别卦》内容应是六十四卦符号与名称排列表,但符号写法有省略。 从清华所藏竹简的《筮法》与《别卦》内容来看与《周易》没有什么关系。不反映《周易》的竹丝马迹,也不涉及《周易》一书的只言片语。由此来看八卦筮法在先秦本是独立于《周易》一书之外另起炉灶的筮术,这是从可信地下最早资料(清华竹简)发现的《筮法》与《别卦》所证明
上一页
目录
下一页