《周易大发现》（四十） (第5/17页)

，君子有终，吉’”。（这内容是出自《周易·谦》）

    “《周易》曰：‘屯，元亨利贞’”。（这内容是出自《周易·屯》）

    “《周易》曰：‘系用徽纆’”。（这内容是出自《周易·坎》）

    “《易》曰：‘不事王侯，高尚其事’”。（这里的内容是出自《周易·蛊》）

    “《易》曰：‘潜龙勿用’”。（这里的内容是出自《周易·乾》）

    “《易》曰：‘飞龙在天，利见大人’”。（这里的内容是出自《周易·乾》）

    “《易》曰：‘贞固足以干事’”。（这里的内容是出自《易传·文言》）

    “《易》曰：‘汤武革命，顺乎天，应乎人’”。（此内容是出自《易传·彖》）

    从《昭明文选》注释中所引用《周易》和《易传》内容的称法来看，唐朝时期把《易传》内容也称《周易》了，这可是出现的一种新称法，这种称法自然是一种错误的称法。

    从唐朝的典籍里出现的把《易传》里的文章归到《周易》的称法里，这可是史无前例。为何在唐朝人眼里，用《周易》称谓，而引用属《易传》里的内容呢？自汉朝把《周易》与《易传》尊奉为五经之首，《易经》的内容，也就是《周易》加《易传》。此后至唐，凡引用《周易》，或《易传》里的内容，皆称《易》，即如同这《昭明文选》注释中一部分所引用《周易》或《易传》内容的称法那样称“《易》曰”。显然《昭明文选》注释里出现的“《易》”称，就很好理解，是《易经》的简称。可这“《周易》曰”里的内容，却同“《易》曰”里的内容，就让人不可思议了。

    因唐朝出现的《周易》称谓里所引用的内容与《左传》里出现的《周易》称谓完全不是同一概念。

    我们接着看唐