《周易大发现》（六十一） (第3/10页)

产生的。不过《子夏传》已佚失，现在所传的《子夏易传》是唐时的另一伪作。

    马融，荀爽，郑玄皆为东汉末期人。马融（79年－166年），东汉时期著名经学家。郑玄是其门徒。

    荀爽（128年～190年），东汉末年大臣、经学家。

    郑玄（127年～200年），东汉末年儒家学者、经学家。

    从三者对《乾》卦的注释，已体现了汉代"象数"释《易》的特色，用"卦气"(“天之阳气也"、建子之月)和"象数"(二于三才为地道。三于三才为人道。谓三臣于五。五于三才为天道。而龙在焉，飞之象也)释今本《周易》。

    从这些阴阳气说，到爻位数说，而解释今本《周易》却与汉代之前是不曾有的。

    前面所举例中的《九家易》，不但对《周易》作解释，又对本是《周易》学术文章的《易传》进行了释解，在此说明西汉把《易传》上升经，《易传》已是《易经》的组成内容。故独尊儒术后，经学上对《易经》所注释，不但对《周易》进行注释，而且对《易传》一样的注释。退出转码页面，请下载app爱读小说阅读最新章节。

    《九家易》被认为是刘安（前179年～前122年），文帝十六年（前164年）封淮南王。招宾客方术之士数千人，作《内书》（即《淮南子》)。刘向《别录》：“淮南王聘善易者九人。”即刘安聘请擅长《易》经者九人撰《淮南九家易》，署名《淮南九师书》。但研究上有说"九家易"多为东汉经师，也有认为是荀爽后的易作。由《九家易》对《易传》所做释解看，决不是西汉前期的《周易》学术，而是《易经》的学术。从《九家易》对《周易》释文内容看当是荀爽后的易学。

    又如郑玄对《井》卦里"井"