《周易集解》易说批判（十八） (第4/7页)

萃：贞疾，恒不死。

    ()晋：冥豫，成有渝，无咎。

    ③今本《周易·豫》内容格式

    ()豫：利建侯，行师。

    初六：鸣豫，凶。

    六二：介于石，不终日，贞吉。

    六三：盱豫,悔，迟，有悔。

    九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。

    六五：贞疾，恒不死。

    上六：冥豫，成有渝，无咎。

    （2）附录《周易·豫》原创文章译解

    （原文）

    豫、利建侯、行师。

    鸣豫，凶。介于石，不终日，贞吉。盱豫，悔；迟，有悔。由豫，大有得，勿疑朋盍簪。贞疾，恒不死。冥豫，成有渝，无咎。

    （译文）

    十六、安逸享乐处理得当，利于建立侯国与出师征讨。

    享乐忘形，安逸过度，是有灾祸的。用石针刺xue治病，很快出现好的结果。若一心盯着眼前的安乐，享受，会有过失。迟迟不改变，那就悔上加悔。由于一味的安逸享乐，就越发想得到更多的获取，那就不要疑心朋党在背后的诋毁与指戳。要说这种嗜好和毛病，永远都不会消失。若能深入思考如何对待安逸享乐这种问题，一旦这种成习的毛病，有了改变，也就没有什么过失。

    (解说)

    “豫”：指安逸，快乐讲。本篇的题目是“豫，利建侯、行师”，这就是本篇的论题。其意是“安逸享乐处理得当，有利于封侯建国与行军作战”。

    本篇内容可分几个层次；第一“鸣豫，凶”，这是围绕着命题开篇先从不利的一面谈起。“鸣豫”的意