《周易》诗性智慧解读（七） (第4/14页)

从个人，还是从政治角度，都是不利的。这是历史经验所得，历史经验告诉“君子”因安逸而丧志，是无益于“建侯与出师。作者从利害关系上讲述了安逸这一问题，并提出了建议。

    本文中的“介于后，不终日”，“勿疑朋盍簪”是运用的比喻。

    《豫》文如诗的句子：

    鸣豫

    介于石

    不终日

    盱豫

    悔迟有悔

    由豫

    大有得

    勿疑朋盍簪

    冥豫

    成有渝

    十七、《周易》第十七篇《随》文，为君子讲述追随处置，爱为根本的道理

    （原文）

    “()随，元亨，利贞，无咎。

    官有渝，贞吉，出门交有功。系小子，失丈夫；系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。随有获，贞凶；有孚在道，以明何咎。孚于嘉，吉。拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”

    （译文）

    十七、追随处理得当，是大而亨通，有利无害的前景。

    官员常有变动是好事情，应建立出一套官员交替的制度来。这既关系着青年人的接替，也影响着老一辈人离去的问题。既要维系着老一辈，也莫耽误了新生力量。考虑得当，照这样办，既寻求到正确的工作方法，也有利于其位，符合正道。追随是为了占有官位，则有凶险；把爱作为遵循的根本原则，光明正大，还有什么灾祸呢？爱是通向美好吉祥的根本，继承和发扬好的传统，于是听从国家的法度行之，而被君王所任用，就会亨通于西山那样的稳固。

    (解读)

    “随”指追随，照办，顺从等意。本篇是指“追随”之意。本篇的命题