《八卦筮法源流考》(二十八) (第3/13页)

成为中国人的世界观与方*论。

    而对于京房构建的八宫卦术能不能预知人事吉凶呢？刘大钧的《周易概论》一书说：“至于‘纳甲’筮法可信不可信—这点，我们没作考证，只知京房本人被皇帝杀了，他既造纳甲筮法，不知他当初占出自己这个下场没有。”(《周易概论》第140页)

    虽然刘大钧说这话显得十分刻薄，虽然刘大钧说这话以后改变了对八卦筮术的看法，并“著”《纳甲筮法》。不过刘大钧所著的《纳甲筮法》的那些内容，正是传统上的东西，正是京房纳甲筮法的框架。

    京房确实被皇帝杀了，这是不争的事实。然京房因术得宠，但并非因术而得死。刘大钧那话目的很明确，以京房造纳甲筮法，而并没有保着自己的性命，说明他没有预先算出自己要被皇帝杀掉而能避开，以此来证明，纳甲筮术不可信。这种证明本身没有错，确实京房构建的八卦纳甲筮术是不能预知人事吉凶结果的。但京房的死，并不是死于造八卦纳甲筮术，而是死于政治改革的主张。京房虽因阴阳灾异之术得宠于皇帝。《汉书》京房传里说：“房数疏先言其将然，近数月，远一岁，所言屡中，天子说之”。

    这京房的本事，能不使皇帝高兴么？皇帝正因不断灾异出现而犯愁呢？皇帝一高兴，京房就得宠。当时的天子是汉元帝，是汉武帝的玄孙，汉宣帝的儿子。这时的西汉已进入未世景象，“灾异”不断，实是社会矛盾非常尖锐，统治阶级内部已到了腐朽不堪的地步，是危机四伏的时期。

    汉元帝登基后面临着严重的自然灾害，即所谓的灾异不断，当时的皇帝要下诏自责，并切要采取措施解决灾异问题。在非常落后的农