《周易大发现》（七十七） (第3/11页)

，现附下:

    “1、寡曰：不仁者夏后启是以登天啻弗良而投之渊寅共工队□江□◇501

    2、天目朝＝不利为草木赞＝称下□◇181（知北游按：此简头有乾卦卦画）

    3、肫曰昔者效龙卜为上天而攴◇323

    4、【蒙】曰昔者□□卜□◇

    5、讼曰：昔者□□卜讼启□□□◇

    6、师曰：昔者穆天子卜出师而攴占□□□◇439◇龙降于天而□◇◇远飞而中天苍◇

    7、比曰：比之芣＝比之苍＝生子二人或司阴司阳不□姓□◇216

    ……。”

    从现在考古上发现的秦简《归藏》内容格式，已知《归藏》里所用的那套符号及名称，均是取之《周易》一书。而《周易》一书所用那套符号是由历史的传承，换言之并非是《周易》原创。

    为什么说《连山》与《归藏》，所用的六十四卦名称均是来自于原创《周易》呢？因原创《周易》一书六十四篇文章内容的首字或前两字均是文章内容上提纲挈领而不可分割的关系，而《连山》或《归藏》每卦里所用的名称与卦辞没有内容的关联关系。凡是名称与《周易》名称同，皆是《周易》成书后的模仿品。故《连山》与《归藏》卦书无疑是原创《周易》一书后出的东西。

    如若不信？我们看原创《周易》文章名称与内容提纲挈领的关系。

    如原创《周易·蒙》文:

    (原文）

    “()蒙，亨。

    匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往，吝。包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。勿用取女,见金夫,不有躬，