《八卦筮法源流考》(二十三) (第3/8页)

容与其之前产生的《易传》不相同。京氏“易传”实属八卦新筮术，并不是解释今本《周易》一书的义理。且是在前人的八卦筮术基础上彻底改造出的八卦纳甲筮术。京房是要建立一套包罗万象的占验之学，以“八卦”分八宫卦变为根本，系以世应、飞伏、爻辰、六亲、纳入天干地支五行等名目，以此想决断人事吉凶，即想窥视人事上的"天机"。我们且看流传下来的《京氏易传》内容是何？wap..OrG

    《京氏易传》里有六十四卦符号和六十四卦名称。这与今本《周易》里的六十四卦符号和六十四卦文章名称是一样的。也与考古上发现的《归藏》“八卦”筮术上的六十四卦画与卦名称也是一样的。我们已知“六十四画符号”不是《周易》一书中始创，而在《周易》一书之前早已产生了。《周易》一书里的六十四名称与六十四篇文章内容是一个有机的整体。《周易》一书所采用的六十四画符号（即六十四个不相同的“六联体”符号）与六十四篇文章名称，被后来的巫史借用派生出“八卦”筮术里的卦画符号与卦名称。到《京氏易传》就是运用八卦筮法上的那套符号工具，即六十四卦符号与名称。装进去了新的八卦筮术内容。

    我们看《京氏易传》是如何将六十四卦这套卜筮工具，改造成八卦纳甲筮法的八宫排序与内容。

    如《京氏易传》的《乾》，做为八宫第一的《乾》宫，并统领着本宫里的其它七卦。我们先看《京氏易传》里《乾》卦装进去的内容是啥。

    “()乾

    纯阳用事。象配天，属金。与坤为飞伏，居世。

    《易》云：“用九，见群龙无首，吉”

    九三三公为应。肖乾乾夕