周易哲学解读_《八卦筮法源流考》(三十一) 首页

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   《八卦筮法源流考》(三十一) (第4/11页)

子”也赋予上了五行属性。如“甲子乙丑海中金”,这“海中金”就称纳音。而《洞林》里还没有出现纳音一说。现在算卦也取消了纳音断法。现在就是“八字”术里也没了纳音断。

    《火珠林》里“注”里说:“六十甲子生成,变化而行鬼神,是故天干管天文,地支管人事,纳音管地理。”所以断地理之事,是要用纳音来断。古人会比类联想,一联想,就联想出天干管天上的事,地支管地上的事,纳音管地下的事。这一联想就成了“真理”,后人就当真经念。如“占葬地,得姤之鼎卦”的说法:“掘地五尺土中有石,其色大赤,离xue四十步,西南近柳树,当有伏尸,葬出刀伤之人,并主火灾”。问是如何断出这些,回答说:“世持辛丑,”这辛丑是“天风姤”卦初爻纳甲,因“姤”卦的内卦是“巽”卦。“巽”卦的纳甲口诀是“巽木辛丑外辛未”。所以“姤”的内卦“巽”卦是辛丑排起。这就是“世持辛丑”的来历。

    ——父母戌土

    ——兄弟申金(外卦“乾”)

    ——官鬼午火应

    ——兄弟酉金

    ——子孙亥水(内卦“巽”)

    一一父母丑土世

    “土伏甲子金,世下伏金,是土中有石也”。这是如何得来的呢?“土伏”好理解,世爻丑,丑的五行为土。“土伏”即是说土下藏匿着。这藏匿的是“甲子金”。“甲子金”也好理解,不是说了吗?“纳音管地理”,这占葬地的卦就属地理。应按纳音断,就能断出地下的秘密。不过现在的考古学,是从西方引进的学科,现代考古上,是不会有那位考古学家用算卦来算一算该发掘的古墓里有何东西,那岂不太省事了吗?按《火珠林》筮法之说,连地下有
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