周易哲学解读_《八卦筮法源流考》(四十四) 首页

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   《八卦筮法源流考》(四十四) (第4/11页)

方面选择回答,刚好算卦先生说从卦象看,此人病情无大碍,也刚好某人的病很快就是好了。这本身是事物的必然与偶然关系。人是会生病的,生病后会治好的,还会因病死亡。死是人的必然性,人人都会死的,但人不是有病就要死的,有病死亡,会是一种偶然现象,而老死是一种必然现象,有病死与不死还根据人的年龄等因素有关。而断卦中断病结果如何?就是按照生活里的常识去断,也就能说对的。因人得病的结果并不复杂,是问卦者,都是严重的病了。其结果无非两种,即凶或吉。即使不掺入江湖术,也会断对,断对道理,是现实中的现象就那么两种,不是有重至死亡,就是病情有轻转好。算对并不是卦里所能反映了什么?而是算卦者随便说,就会与现实中的现象有一定吻合性。这种吻合性在现实的两种结果中,任选其一,都会占一定的准确性。刚好算卦先生说某人吉象,不会出凶险。也刚好某人问病者,就是病情好了。这位问卦者,就相信他问卦的先生是个高人。他熟不知那是碰巧说对了,说对了的现象正是客观现实中存在的现象,有病是会好的,也会因病死亡的,这就是客观现象。若一个中国的算命先生用卦书为一个人算命,但不知那人是亚马逊河流还处于原始部落生活里的人,那算卦先生已然按卦学中的官,财,印说法为那人断卦,可那人所处的地方及生活中没有当官一说,也没有财富可有,也没有大学可上,甚至还处于原始的群婚制,过着鱼猎的生活。那么算卦先生还能说,那人官星旺能当上县长或局长,财星旺,能腰緾万贯,那人克妻子,有两次婚姻现象吗?卦术是中国王权专制与农耕文化里的迷信产物,离开了东方的文化环境,而为非州里一些还处于游牧生活的人算卦,会让人笑掉大
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