《八卦筮法源流考》(三十六) (第5/8页)

不懂的文句写成书，怕旁人学跑后，就抢自己的生意。所以“风水术”就门派多，而这《卜筮正宗》一书，条目内容是一清二楚，一书在手世人皆可成为筮卜先。但后封建时代里读书识字的人少，穷苦的百姓没条件读书识字。自然学得术数的多是落魄文人，对那些算卦者，穷苦百姓捧为神明。

    而《卜筮正宗》可以说对八卦纳甲筮法的普及起到了前所未有的作用，再一也揭示了八卦并不神秘玄奥，识字的人一看都可知其如何批断人事吉凶的，没有什么“天机”可言，也没有任何道理可言。

    《卜筮正宗》第一卷第三篇内容讲的是“十八论”。这还是讲所谓的基础筮法。主要讲“用神”、“原神”、“忌神”、“仇神”、“旺相休囚”、“旬空”、“月破”、“六兽”、“飞伏神”等等。这些都是算卦上的术语，一般的卦书里都有详细的解释，《卜筮正宗》里也一一的进行了讲述。如“用神分类定例：凡占祖父母，父母，师长家主，伯舅，姑姨，与我父母同辈或与父母年若之亲友，及墙城，宅舍，舟车，衣服，雨具，求雨，细布，文章，馆室，俱以父母爻为用神。”

    这依然是类同先秦的八卦取象筮法，万事万物都可归类到八卦取象里。而这里不过是归类到爻象里，因占问事只有六亲爻，所以就把这世上的万事万物归类到六亲爻象里。只有归类到六爻里的六亲取象，尔后才能给占问提供广泛的空间，再模拟出说问人事上的所谓吉凶。如这衣服也归到父母爻里，如某人衣服丢了，就去占上一卦，卦师就看父母爻来推断衣服是吉是凶，即能否找到。也就叫先设规距，而后才成方圆。若想算卦掌握了“用神”分类内容，无论问卦者要问什么问题，都可按到六亲爻里去掐指一算。若问这分类有何依据，是否是一类的