《八卦筮法源流考》(二十五) (第3/9页)

东，西，南，北四方。而对“土”位居中央，各家所论皆相一致，但对土主何时节有不同说法。

    如《管子·四时》里说：“东方曰星，其时曰春，其气曰风，风生木骨……是故春三月以甲乙之日发五政。”

    “南方曰月，其时曰夏，其气曰阴，阳生火与气……中央土土，土德实辅四时入出，出风节，土益力，土生皮肌肤，其德和平用均，中正无私。实辅四时，春嬴育，夏养长，秋聚收，冬闲藏……是故夏三月以丙丁之日发五政。”

    “西方曰辰，其时曰秋，其气曰阴，阳生金与甲……是故秋三月以庚辛之日发五政。”

    “北方曰月，其时曰冬，其气曰寒，寒生木与温……是故冬三月以壬癸之日发五政……。”

    又如《吕氏春秋·十二纪》里对五行与时空的配属关系。

    “孟春之月……其曰甲乙……盛德在木……”

    “仲春之月……其曰甲乙……”

    “季春之月……其曰甲乙……”

    “孟夏之月……其曰丙丁……盛德在火……”

    “仲夏之月……其曰丙丁……”

    “季夏之月……其曰丙丁……中央土，其曰戊巳，其帝黄帝，其神后土……”

    ……

    《吕氏春秋·十二纪》里的四季配天干、五行与《管子》里配属相同，而论述的四时内容也基本相同，是根据阴阳五行构建的一年内施政纲要。而《礼记·月令》里的内容与《吕氏春秋》里十二月纪内容相同，不知是谁编汇谁的文章。这三个文献典籍里的对“土”皆言“中央”之位。但掌令何时，并不十分明确。不过在《吕氏春秋》里是在