《八卦筮法源流考》(十四) (第5/6页)

书，被改造成繇式（即春秋《周易》文本）结构形式的书，被史巫用于占筮人事去凶。

    《周易》原创结构内容形式，是画符号加文章内容(名称则是后出的)，正是由摸仿原创格式《周易》而产生的《连山》《归藏》反推出的证据。而春秋巫史把《周易》改造成繇式书，把《周易》一书里的画符号及名称，改为卦画符号与卦名称，又把《周易》每篇的内容，分割改变成卦辞与繇辞形式结构。更主要的是把“六十四画符号”附上了“八卦”取象的内容，把《周易》改变成为“八卦”筮术里的附属内容。

    从先秦的“八卦”筮术发展过程来看，《左传》一书反映的筮例，是巫史把《周易》改造成“八卦”筮书的最早卦学结构形式。到战国未期又出现了以“六·九”记每卦的爻辞内容的结构形式。这是由考古上发现的楚竹书《周易》所足证的。

    而又可以从考古上发现的汉简上出现的进一步对“六·九”爻式结构的《周易》卦书进行的改造，而增添进去认为可适应于对人事筮卜的卜辞。这是由考古上发现的阜阳汉简改造版筮术形式《周易》所足证的。

    《周易》一书从先秦时期已被巫史不断的改造，用于筮卜人事吉凶。这只能说是巫史错把《周易》当筮书而用了以后，感觉不适应于筮问人事吉凶，才进行不断的改造其结构形式，以至于对内容进行改造，而最后又不得不放弃掉使用《周易》里的文章句子当占辞的那种做法。

    故到汉朝时期，完全抛弃掉先秦的那种八卦取象，结合《周