御煞 第693节 (第6/8页)

昔时的楚维阳所未曾从禅师的身上所曾洞见过的矛盾感觉。

    楚维阳想到了昔日，想到了曾经在护送着宝仙九室之界回返原位的时候，曾经以显照混朦法部分本质的方式，迟滞了月华禅师的追杀，并且在这一过程之中，曾经以过分磅礴的记忆洪流，以所谓的禁忌法门，撼动过月华禅师的神元胎衣。

    而今看，往昔时的撼动不曾真个教月华禅师陷入某种纯粹兀自癫狂的疯魔状态之中去。

    佛法于心性一途有着极其高明的见地。

    更相反，昔日楚维阳迟滞月华禅师的举措有若一番“劫”，借由着那一番“劫”的考验，月华禅师真正走上了诸相非相的道途。

    这如同幽寒焰火也似的月华之力的显照，便是禅师在这条诸相非相之道上的探索，那种矛盾的外象有所显照的本质，亦是某种道法真髓的体现。

    甚至，楚维阳感觉到，这甚至本就是某种正途。

    就像是昔日里以《灵虚万妙大道经》引证造化与生机，教灰红玉镜之中三道残魂合炼三元，进而塑造有妙树龙王佛的过程一样。

    或许有朝一日，月华禅师真正的洞见诸相非相之中更为真髓与本质的那一层面，真个能够挣脱兽相的神元本质影响，彻底的混炼诸相为一相。

    彼时，月华禅师或许无法回返洞见原初之我，但却可以如同妙树龙王佛一样，洞见心中之我。

    这似乎是混朦法修士真正不是通途的通途。

    可惜，这几乎是王佛的境界。

    而两界天无算诸修，亿万群生，又岂能真正做到人人如佛。

    这样的妙法，终究仅只是能够度己，而做不到度世。

    当然，能够度己便已经很是非同寻常。

    所以，几乎见得这样月华光焰的时候，楚