【岩之物语】（2） (第10/17页)

家臣眼中可以满足自己的需求和志愿，又拥有一定的才德，才可以让自己诚心臣服；如果共主做不到这三点，不是被架空，就是会被流放，甚至是杀掉——清州城内的守护斯波家、邻国美浓的土歧家，便是最好的例子。

    吉法师这家伙将来若是即位当主，究竟能不能实现这三点，至少从现在来看，可能性不是很大。而他还没等自己这帮家臣给他敬酒，他居然就甩甩袖子、拍拍屁股走人了，至少在当下，对家臣们而言，是一种莫大的侮辱。

    「就是说嘛！今后的尾张怎么能交给那个『大傻瓜』？反正等到将来，我权六才不会为吉法师那家伙执缰担蹬呢！」权六继续忿忿不平地说道，「当然，如果换成是勘十郎公子的话，我柴田胜家当万死不辞！」

    「是啊！老天可真是不公平！为什么非要让吉法师先于勘十郎公子出生呢！」

    「可不是嘛！信长那家伙，除了比勘十郎殿下年长之外，还有什么资格够称得上是嫡长子的？」

    ……

    于是，众人又七嘴八舌地边咒骂着三郎的种种顽劣，边夸赞着勘十郎的各种优点来。在他们眼里，勘十郎听话、懂事、沉稳、好学，符合一切他们心目中的完美的幼年武士的形象。

    「够了！都少说两句……让我稍微清静清静。」一直闷闷不乐没说话的林通胜，终于沉不住气大呼了一声。然后，他又端起酒碟，自言自语了一句：「是得想个办法呢……」

    思来想去，他们只有一个办法：拉拢土田御前。毕竟土田花屋夫人是信秀最宠爱的夫人，而且是正室夫人。忠良苦言之谏，不如佳人枕边相劝。

    而在信长跟勘十郎之间的事情上，土田御前的立场本就跟林通胜、柴田权六等人是一样的。而且，碍于自己的内堂夫人的身份，本来很多政治方面的事情，花屋就不好跟信秀直说，就算是说了，信秀也不见得真的能听进去、真的愿意当回事；能有林美作守跟柴田胜家这帮人的支持，对于花屋而言，简直是求之不得。

    「无礼至极！」

    三郎元服后这几天里，只要一想到那孩子的脸，土田御前就总把这句话挂在嘴边。

    （那个可恶的孩子！）

    花屋总会这样想。

    在花屋临出生的时候，她的亲生父亲六角定赖就从京都请过以为阴阳法师，在自己的这位妾室——花屋的亲生母亲分娩之时，帮着预测将来的命运。而在一场道法仪式结束之后，阴阳师留下的判文上赫然写着：

    「此女之子，本家之灾」。

    而且也不知道算是巧合还是悲剧，花屋的亲生母亲在生下花屋之后，就染上了产后风跟风寒，没过多久便去世了。从来敬仰世间一切神佛的父亲六角定赖便在悲伤之下，下令将花屋送出去。

    （自己最开始，是要被观音寺城的父亲溺死的啊！）

    多亏自己的乳母纯芳局的丈夫，是在战场上为保定赖的性命而身亡、算是对定赖有救命之恩，纯芳局三番屡次劝说定赖后，定赖才下令让分家土田家收养花屋。土田家虽说也是佐佐木六角氏的血脉，但是养父母一直把自己看作主家的小姐罢了，除了早晚问安、三餐送食之外，对于花屋基本上没什么照顾跟教育。纯芳局虽然对自己甚好，但她在去京都的将军御所服侍、尔后又被转送到六角家做了自己的乳母之前，她却是京都朱雀野倾城町里的游女，即便是到了土田家后，在土田领内，纯芳局的那些朋友，除了少数几个因为幕府开支节流被辞退、然后不得不流落各地的幕府女官之外，全都是来自琵琶湖周围的娼妓。纯芳局心眼是不错的，但他也并不是个在丈夫牺牲之后甘于寂寞的女人，况且，自从她去到六角家后，南近江大大小小的娼寮，全都有她的股份，她的收入最多的时候，都快赶上比叡山的法主大僧了。

    于是，除了学些礼仪之外，在别的女孩跟着家里父母或者教习们读书认字的时候，纯芳局观看的，都是类似《游仙窟》那种写满了风流故事的yin书；在别家女孩学着跟伙伴、跟侍女下将棋、玩双陆的时候，花屋却只能跟着对这些博戏一窍不通的纯芳局去艳馆红堂里，看那些浪荡的妓女们当着围观的男人面前，撩开和服、双臂撑地、跟另外的妓女膝膝相搏玩「足相扑」，或者两个女人或是更多的女人围成一圈、将一条或者多条缠在一起的红绳放在中间、把红绳两端拴着的圆球铜铃放进下体里，比着力气进行「牵牝沟」的竞合……刚开始，年幼的花屋还觉得这样给人围观、把衣服脱得半裸不光的游戏非常有趣，直到某日自己被游馆中不长眼的一个恩客，当成了馆内豢养的雏妓，拨开亵裤露出那黝黑挺立、却短小无比的yinjing，在花屋面前晃悠着，还要求花屋把那东西握住含在嘴里之后，花屋便开始痛恨起周遭的一切。

    ——尤其是自己当时什么都不懂，只是因为见过不少付不起钱过夜、手头只有几个铜板或者几两米、却还想着快活的男人，在支付过后被那些游女在院子里或走廊里当着整个屋馆中的人面前，用手指、rufang和口腔赋予过快活，两厢都很愉悦满足的情状后，花屋也觉得自己应该给那个不