【皇朝的另一本秘史】第六章：东夷西戎南蛮北狄 (第4/7页)

   的站立，竟无意之中合了儒家所提倡的「非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼

    勿动」理念。

    如果汉朝的臣子知晓当今天子将前朝六部尚书的正室驯化为了拉车的牝马，

    他们会怎么想？这就是王嗣璁将她们关在这里的原因。

    坐在猎奇马车之上的王嗣璁开始检阅起自己前半辈子的收藏，所有事都与性

    有关，唯独性本身，性是一种权力，收藏品们不单单是女人，还是他功业的见证，

    就比如位于交泰殿的正东正西正南正北位置上的四个囚笼，里面关着的分别是东

    蛮邱特国的女皇寒月雪，南蛮勐掌国的女皇奴波息，西戎伯林国的女皇其木格，

    北狄特勤国历史上的首位女皇赫丽思。

    四女说是女皇，在王嗣璁看来不过是圈地自萌，旧大陆从地理分隔和文化差

    异上大至可以分为华夏、波斯、环地中海三个文化圈，皇帝是华夏文明圈最高统

    治者的称谓，波斯是万王之王，环地中海是第一公民，三大头衔在彼此的文化圈

    都是唯一的，王可以臣服于帝，但帝不能，因此称帝是一条只能成功不能失败的

    道路，四女所统御的国家在王嗣璁看来不过是类似于夜郎的渣渣，你们也配称帝？

    寒月雪、奴波息、其木格、赫丽思，正是王嗣璁赫赫武功的见证，后夏倾覆

    之际，四方蛮夷也都动了心思，想从炎黄子孙身上啃下一些血rou，王嗣璁身为炎

    黄子孙怎么能坐视这种事情发生，歼灭四方割据军阀的同时也对四夷用兵，处于

    上升期的新朝炎汉可不是进入了垃圾时间的旧朝青夏能比的，她们的国家不仅被

    灭连自身都成了战利品，杀人诛心，不过如此！

    华夏古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作「五德始终论」，由于汉不

    是推翻夏而建立的，所以就不能用相克理论，要用相生理论，木生火，所以王嗣

    璁建立的汉就是火德，是炎汉。

    「如今天下一统，是该给前朝修史以盖棺定论了，朕幼时所看正史中皆有西

    域列传、北狄列传、南蛮列传、东夷列传之类描写域外方国的卷章，该让翰林怎

    么写四位女皇奴隶的国家呢？」

    一想到这里王嗣璁的思绪就飘回了夏纪六百零九年的四月二十九日，第二次

    阅读正史中的蛮族部分记载。

    自前几天日从便宜父母那里得了今次科举的殿试策论与最终的排名后，王嗣

    璁就意识到朝廷对蛮族的战争不远了，他对于这个世界蛮族的了解仅限于正史部

    中描写域外方国的卷章，结合了一下夏武明幼年登基时遭受的憋屈，便认为他这

    一次的目标是西域蛮族中的土喇，有仇不报非君子嘛！

    读史不读图，读了也白读，王嗣璁书桌上现在就躺着一册名为《广舆图》的

    书籍，该书作者名曰洛宏贤，乃是后夏朝代宗十一年时的状元郎，二十三年时因

    看不惯代宗皇帝沉溺于道教不理政事而诤言上疏，这一番为国为民的赤诚之心却

    是惹得醉心修道的代宗皇帝龙颜大怒，心灰意冷之下便辞官回乡。

    洛宏贤归乡之后便闭门谢客，足不出户，默坐一榻，专心于学术起来，期间

    他考图观史，上至天文、礼乐、典章、阴阳、术数，下至地理、水利、边塞、战

    阵、攻守，无不精心探究，终于在代宗三十五年时完成了集前代地理学大成的著

    作《广舆图》。

    《广舆图》计有地图四十九幅、附图七十三幅，共计地图一百二十二幅，每

    张地图都绘画工整、刻镌精细，空白之处均写有数千的说明文字，包括该地区的

    军事、行署、农业及其他事项，以计里画方这种绘图模式将大夏朝一京二府十三

    省的山川地貌跃然呈现于纸上。

    洛宏贤的这份呕心沥血之作一经面世就引起了巨大轰动，之前诸朝也都有类

    似的地图集，但都没有《广舆图》准确和精美，在接下来的一百年间《广舆图》

    先后进行过六次大规模的翻刻，最好的版本当属建阳书坊于当今天子夏武明在位

    第三十二年时的版本，建阳书坊正是王家的产业，郜慧彤就死缠烂打让王明德给

    自己儿子王嗣璁整了一套。

    第一次翻阅《广舆图》时王嗣璁是震撼的，之前他已经通过星象判断出脚下

    所踩的是地球了，地图上那块朝东部大海凸起的陆地分明就在告诉他这里就是华

    夏，以他上辈子走私时所用的海图作为对比，《广舆图》真的很拉胯，可放在封

    建时代就是了不得的书籍了。

    王嗣璁正在将《广舆图》上西域都护府的地图和史书上记载土喇的文字进行

    比对，土喇最初见于《虞书·西蛮列传》，土喇最早是另一个游牧民族