二百一十九：布局剑冢山（一） (第2/7页)

洲便有人开始研究起那些域外剑修的手段，也自此，中洲便又多了一门修士的修行法门。

    不过，一直到“跨海之战”结束，五灵宗创立，中洲的剑修其实都是分成了两大派的，而且这两派之间还彼此经常争论不休，互相看对方都不顺眼，甚至积怨日久，还将对方视作了仇寇一般。

    说起来这两派同为剑修，若说有什么不同的话，则是一派主张剑修不可入魔，而另一派则主张要发挥剑修的强大威能，则必须入魔！

    在当时的修行界或者说至少是在五灵宗，人们给这两派分别命名为“清修”和“染尘”，清修派主张剑修万万不可入魔，心智再是坚毅的人也有极限，将入魔作为主要的手段大为不妥，沉沦日久之后极可能会彻底的沦为魔道，对己对人都没有好处；而染尘派则正相反，他们认为剑修就是以威力强大而闻名天下，若学清修派那样还不如不作剑修，面对不可战胜的强敌时，只有入魔才能将剑修自身所有的潜能完全的释放出来，然后才能斩除对手。

    木秀峰作为五灵宗五门之一，当时门内就是分成这两派，清修派与染尘派，当然现在已经再没有所谓的染尘派了，而染尘派的消失则与剑冢山的得名有着直接的关系。

    在当时除了木秀峰之外的四门之中，大多也都觉得染尘派的路数过于冒险激进，不过虽然染尘时有意外发生，但长久以来染尘派也算给五灵宗立下了赫赫功劳，因此对其也能容忍。

    染尘派的大变发生的极为突然，据传某日，木秀峰染尘派里一位身份重要的长老在传授弟子，在讲解入魔的关窍处时为弟子亲身示范，结果不知道这位长老是平生入魔的次数太多还是有什么事情让他心神失守，在入魔之后他便再也无