四百八十七：魏阁霖之死（八） (第2/7页)

类在内。

    有了邪修自然就有了邪术，但是各种法术门类之间并不是泾渭分明的，应该说所有的邪术其实都是源于正统的法术，比如由符箓术而衍生出来的脏符，有炼丹术而衍生出来的玉丹术，但是在演化成型的过程中，总会出现一些既被正统修士所禁又不被邪修所接受的法术，这其中就包括魏阁霖所修的血冰之术。

    水云谷碧波潭修士的控冰之术是消耗自身灵气将天地间的水汽凝结成冰的手段，随着修士修为的提高，灵气的增长，手段自然也就越来越强。不过要变得更强必然需要一个漫长的过程，这就让一些急于求成的修士不满，后来这些修士便意识到了一点，那就是既然妖兽的血可以有诸多不同的用处，比如在灵酒中添入以增加酒力，比如可以入药或是能医病或是有助修行，再比如可以直接以兽血制作符箓也就是所谓的血符，那么修士的精血应该也有更大的用处才对。血冰之术的创立者估计就是考虑到了修士的精血比之天地间的水汽不知道强了多少，于是才有了这血冰之术。

    血冰之术之所以被认为是禁术而不是邪术，就是因为施展这种法术的修士所用的血是自身的，修士的精血蕴含灵气，当然比天地间弥漫的水汽要强得多，因此血冰之术比起寻常的控冰之术的威力自然会更大，但是施展这种法术的修士首先要做的就是自伤，等战胜对手之后，化做坚冰的精血还会被修士收回，这样看那位修士似乎没有任何的损伤。但实际上却根本不是这样，寻常修士与人争斗时所用的灵器法器都有可能在争斗中被毁掉，更不用说化做坚冰当成利器来用的修