穿到民国好好学习生活 第380节 (第10/14页)

格迥异的非洲馆, 总让珍卿不由地凝神驻足, 那种扑面而来的神秘主义, 那造型奇特的青铜、陶瓷、雕塑、金银器, 太能攫住人的注意力了。

    比如那人面兽身的雕像, 脸上神情真是慈和安悦, 背上的翅膀似乎能带他飞翔；还有银杯上的人物起居浮刻，连被褥的褶子都惟妙惟肖；那个残缺的女祭师雕像，她曼妙的身材曲线，特异的妆容衣饰，如此特别的美；那纯真、朴素、夸张、神秘的女人面具，就像立方主义作家传递给人的感觉……

    还有似生疏又不太生疏的欧洲馆。珍卿早就读过希腊罗马神话，看过一些西方神话题材的油画、照片，不过除了写生课和美术馆的少量石膏像，鲜少看到这般规模的神话人物石膏雕塑：头像、胸像、等身像、人物群像，天呐，书里的神人竟在她眼前被三维地呈现着……不过欧洲馆的绘画雕像等，不像非洲馆一样神秘主义，写实主义让作品的对象像是普通人……

    非洲馆和欧洲馆或抽象或写实的雕像，无论男女都一律是壮健丰满的，不同人种的体格大不相同，想象力驰骋的方向也不一样。

    正因被这些异域的艺术品感染，珍卿到后面看亚洲馆、美洲馆等，也下意识关注青铜、陶瓷、雕塑等艺术品。

    让人跨越时间与文明的艺术境界，以异常惊人的魅力让人流连忘返。若非他们开馆闭馆都有定时，珍卿真想扛个铺盖在这里住下来，日夜与满屋子的艺术奇珍相对，仿佛是畅游了四海八荒的宇宙时间，这种幸福感是他人不能夺走的。

    珍卿了解非洲艺术品的造型风格，心血来潮再加灵思泉涌，写了篇《对立方主义的灵感探索》，投到本城三大报纸的《艺术评论》专栏投稿，好久没有音讯也没有退稿。然后《环球报》的《文