【侯爵嫡男好色物语】（204-205） (第8/22页)

人的智慧无法预测数千年的时间会过去，但在精灵的指引下，至高无上的祝福也会再次降临到人类的子嗣身上」

    这个回答有点意外。

    他们认为，只有作为开山始祖的泽斯才是真正的始祖，其他的都是假的始祖，所以要排除掉。作为宗教团体，与其承认突兀出现的始祖，组织被打乱，还不如以全盘否定的方式进行排除，受害程度更小。

    虽然觉得有点失礼，但我还是决定把这个问题坦率地说出来。

    她没有露出不快的表情，而是用温柔的语气教导我。

    「精灵是随意给予祝福的存在。主祖之子的诞生都只是偶然，本质上没有意义。而且，始祖之子也一样，即使明天始祖之子出生，其灵魂中也不会铭刻着伟大的使命。因此，我们既没有必要随意地排斥它，也没有必要顽固地否定他是始祖」

    「这是辛西娅个人的解释吗?」

    「是官方的见解。虽然从教义中很难读懂，但在始祖泽斯留下的一份文书外典中有这样的记载。现在已经编辑成书了，如果有机会的话，威尔克先生也可以读一读。这个见解在学术上被称为无使命诞生论，是始祖泽斯确立的理论……」

    始祖和主祖的诞生只是偶然，出生并不意味着伟大……作为教主的泽斯特意这么说，这里面应该有某种意图。

    「诞生只是偶然……不是精灵的预言……吗?」

    从中可以看出，对即将诞生的始祖有着强烈的戒备心。

    泽斯是不是已经预料到将来会有和自己相同血统的存在诞生呢?而且，为了不让他的存在危害到泽斯教圣高会，他留下了自己的主张。

    如果对泽斯本人的崇拜过度，导致始祖这个血统本身也被神格化的话会怎么样呢?将来偶然出生的始祖之子可能会无条件地得到支持。

    本来在艾尔欧大陆，有力量的存在就容易被肯定。甚至还会出现祭祀司祭和否定司祭的派系分裂。

    这是维持庞大组织时必须避免的问题。

    「如果现在，始祖的孩子出现了，辛西娅认为该怎么办?」

    「我认为应该向他说明始祖应有的姿态，帮助他走上正确的道路。无论是始祖还是主祖，给所有没有使命的灵魂赋予意义，这才是始祖泽斯赋予我们的职责。作为一个教徒，没有比这更光荣的事了」

    始祖不是崇拜的对象而是引导的对象，找到了就把他变成教徒吧……这难道不是泽斯的本意吗?

    「刚出生的时候是没有任何使命的存在吧?我认为无论是主祖还是隶祖都没有太大的区别，指导始祖是教徒的荣耀吗?」

    「当然。由于精灵的指引，他得到了位于所有人之上的至高的身体，所以必须让他拥有与之相配的最高的灵魂。」

    至高无上的身体和至高无上的灵魂。

    刚出生的始祖是至高无上的存在，但不是最高的存在。

    始祖是最强的这一点是无法否定的，所以从一开始就承认吧，但是不允许妄信那个人。

    ……rou体的优势连人格都不肯定，就是这样吗?

    为了不出现盲目相信始祖的司祭，这就是无使命诞生论。

    泽斯对始祖的诞生怀有戒心，仅凭这一点作为根据是很弱的。但是，我似乎接受了始祖这个血统的实际存在。

    通过与欧露希安的接触，凭感觉已经确信了始祖的存在。但是，仅仅以「不知道为什么」作为结尾，实在让人恶心。

    虽然是强词夺理，但用语言说明了这一点，总算让人理解了。

    「原来如此」

    而且，即使出现了始祖的存在，司祭势力也有允许的余地。

    这对于考虑对欧露希安的今后来说是很大的收获吧。

    「对了，我有个疑问，有没有分辨始祖的方法?」

    「没有」

    「比如说，和泽斯一样的发色和眼睛……」

    「这样的学说也是存在的。不过，那个理论也没有根据，所以作为参考怎么样?」

    自泽斯氏以后，始祖的诞生没有得到确认。因此，关于始祖的分辨方法的研究，似乎成了「言之有理」的一类。

    而且，她继续说道。

    「虽然没有辨别方法，但是生活在始祖泽斯时代的司祭们的日记里都有这样的记载，只要见到就会知道」

    简而言之，就是「不要思考，去感受」

    但出乎意料的是，这是正确的。因为在与欧露希安近距离对峙的时候，我凭感觉能理解那个魔力的本质不是主祖。

    如果欧露希安老老实实参加社交，并进行交谈，很多贵族会怀疑她的血统是否是主祖。不用说，这种思考的终点就是始祖这一传说中的血统。

    「……不过，圣都在研究方面有很大的自由。如果是那个时代的司祭的日记，应该是相当古老而珍贵的资料吧?虽然是为了研究，但也向低等级的司祭公开了吗?」

    「不，我只是向圣巫大人打听过，并没有确认过实物。特别是司祭个人的日记，大部分都是在古老家族中代代相传的，并没有广泛公开」

    那也是。如果是官方资料还好说，个人日记之类的应该会留在家里吧。