【侯爵嫡男好色物语】（217-219） (第10/15页)

分限制魔法习得者而不小心失去的话，就非常可惜了。

    魔法这种东西无法通过书本留存下来，只能通过人与人之间的传递来保持，所以很容易失传。而且一旦失去，同样的魔法就不能再施展了。

    考虑到失传风险，有必要告诉更多的人，但这样一来，泄露的风险就更高了。如果别人知道了精力魔法的存在，为了掌握它，可能会考虑绑架魔法习得者。

    但是流失并不全是坏事。

    流到别人家的精力魔法得到改善，被反向进口到库沃路丁奇家的可能性也很充分。只要有更多的人接触魔法，就会有更多的改良机会。

    战争中使用的攻击魔法暂且不说，让生活变得丰富的魔法反而是积极普及才会变得特别，这是艾尔欧大陆人的经验法则。

    如果要举个具体的例子，那还是治愈魔法吧。

    这个魔法从很久以前就存在了，连到底是谁开发的都不知道。无数的魔法师超越时代继续共享着。这也可以说是艾尔欧大陆人对魔法的价值观的表现。

    治愈魔法最少也有1000年以上，一直不间断地从人到人流传至今。当然，在传达信息的过程中，通过一点点的改进，效率会提高，效果也会提高。治愈魔法即使是从祖级别的魔力也能充分发挥效果，如果是主祖级别的话，即使是残缺的四肢也能复活，真是荒诞的魔法。

    想要帮助别人的想法超越了时间，人与人之间产生了联系……在我读过的书中，有这样一句话，让人不由得相信人类的善性。

    相比之下，白之手真的是无可救药的魔法。

    因为只有主祖用来做盐的价值，所以想推广也没人用。因为鞭打平民挖岩盐的效率更高。

    最终只能在圣统卡特雷克传统艺术的框架下生存。因为圣统魔法的效果众所周知，所以也可以像这次一样用来证明身份。

    「我听说这种盐在泽斯教的仪式上也会使用，是真的吗?」

    关于这方面的详细情况，辛西娅也不知道，所以决定去问她本人。

    「您知道得很清楚，没错。像我这样的卡特雷克家族的人成为圣巫的时候，会用白之手制作的盐进行仪式」

    「如果其他家族的人成为了圣巫呢?只有圣统卡德雷克才能制造盐」

    没有听说过提炼盐的魔法。白之手虽然燃烧效率最差，却是人类唯一的制盐魔法。

    还是仅仅因为我不知道，就存在着同系统的制盐魔法?

    「在这种情况下，就要用圣盐来举行仪式。圣盐是由始祖泽斯的白之手创造出来的盐。当然，数量是有限的」

    「是泽斯的遗产吗?圣都里还有这种东西啊」

    「……有兴趣吗?」

    虽然不知道还剩下多少泽斯的盐和其他东西，但因为数量有限，想在仪式上使用的教徒应该很少吧。以第一代圣巫·圣卡特雷克为首的历代圣巫都是出了名的世家，难道有这样的纷争吗?

    白之手在司祭界不是很有用吗?……不，因为作为圣统魔法之一被认知，所以其他地方使用它的话会被当作背德者。在泽斯教中，卡特雷克家族的地位可谓坚如磐石。

    「多少有点」

    虽然对只有圣巫才知道的基督教传统，以及司祭们错综复杂的政治斗争有点兴趣，但还不至于在这里问。

    也许是对我的回答不满，萝娜一直盯着我。在这种到处都是贵族的地方，怎么可能说对泽斯教有兴趣呢。

    「方便吗?茶好像准备好了，不好意思让大家久等了」

    以敦克尔的声音为信号，雷维奥斯家的女仆们陆陆续续靠近。

    这次的兴趣大家都能理解，所以对于茶的准备慢一点，大家也不会抱怨。

    「让我来做一下简单的说明，首先是茶叶……」

    这次的小型交流会，还兼做了一些别开生面的茶会。

    出席者库沃路丁奇、阿提拉汗、泽路多米托拉、雷维奥斯、米兰朵露瓦各自带着茶会所需的东西，这是一种娱乐要素。

    阿提拉汗家带来茶叶，泽路多米托拉家带来砂糖，米兰朵露瓦家带来烤点心。这是不存在毒杀行为的艾尔欧大陆贵族才能玩的游戏。

    「……最后，茶具是威尔克少爷提供的」

    从库沃路丁奇家带来了茶具。

    按照王子的设想，库沃路丁奇家负责烤点心，米兰朵露瓦家负责水果。但是，他决定把茶具交给我。

    茶的准备晚了，首先肯定是从外部引进的茶具造成的。雷维奥斯家的佣人们一定是慎重准备的。

    「嗯……往古董陶器里倒茶可以吗?」

    「好漂亮的颜色，亮闪闪的」

    「啊，露西，小心摸，这是非常珍贵的东西。」

    由于出租的茶具比规定数量多，茶具甚至蔓延到欧露希安。

    我想起在这里集合的时候，王子多次委婉地问过我，要不要把茶具拿出来给欧露希安。

    「基洛德少爷，听说这是在库沃路丁奇做的新器皿。虽然要小心触摸，但倒茶也没有什么问题，所以请放心。是吧，威尔克少爷?」

    大概是为了让所有人都知道的