一四八九章 往昔今日夏洛莱 (第3/8页)

到雪脊山，平时的主要任务，也是在下游渡口到雪脊山这近三百公里的长路上巡逻，从而打击这个地区的匪患。

    不仅如此，穆勒还大胆的从魏玛传统地区，包括勃兰登堡，雇佣了一批退伍军人，去守卫双山堡。

    这个策略起初是成功的，很受那些除了打仗，没其他本事，又不想当泥腿子又或血汗工厂大牲口的复员军人欢迎。

    但再后来的本地征召就是败笔，兵源素质低下，恶习多，训练时间又不够，雪脊关士兵就是典型的例子。

    当然，这也跟大局不断恶化，驻军也从发不出饷到伙食变差再到饭都吃不饱有关。

    还有一部分问题，则来自正在被凯恩施以酷刑的这位传奇军官。

    这人并非是军人，是近来才穿上军装的。

    而在这之前，这人是克兹拉的狂信徒。

    克兹拉是古安科威亚人的神。

    这些神无视信徒的召唤已久，随着新安科威亚的诞生，以及后来被覆灭，这些神更是成了博学者、神学者才知晓的存在。

    但还有一类人对这些曾经存在的神感兴趣，拥神者。

    拥神者往往不差钱，又或有一张能说会道的嘴，若是两者兼具，那就更不得了。

    他们就像奇货可居的吕不韦看待嬴政一般，将沉寂的神当做投资对象。

    具体的做法，就是收集相关物品和信息，等到梳理出了情报，并凑够足够的圣物，便举行唤醒仪式。

    在神墓中长眠的神，从某种角度讲跟吸血鬼一样，哪怕时隔多年，只要有人用对了方法，就能通过仪式将之唤醒，重新开启一段生涯。

    因此，神灵总是很习惯在凡间到处留传说，有的时候这些传说甚至不是关于神的，而是神最信任的